商人的由来

       一、商人名称的由来

        公元前二十一世纪，夏氏部族建立了我国历史上第一个王朝——夏朝。那时新石器时代进入了青铜器时代。生产力进一步发展，部落之间的交换亦进一步扩大。由部落首领为代表交换得来的商品，原先是归公共所有的，随后，部落首领运用权力，把交换得来而本部落成员消费有余的物品攫[1]为己有，私有财产从此产生，阶级也产生了。于是原始公社解体，奴隶制度萌芽。这时，不但部落之间，而且部落内部各家族，甚至生产者之间，也发生了交换行为。夏朝传位至第五代夏相，被异族攻伐而撤离了国都商邱，商族于是进入了商邱。商族的畜牧业和手工业都很发达，剩余产品较多，不进一步扩大交换，则不能满足需要，所以交换得到发展，且造就了一批善于从事交换的人才。商族酋长相土改革了人推车为马拉车，他的曾孙王亥又用牛拉车，均用来载运货物。王亥经常驾着牛车，赶着牲口，载着布帛，到黄河北部各部落去交换。那时候，专门从事贩卖是一种特权。控制这种特权的是奴隶主。他们驱使奴隶进行交换劳动，相土和王亥之流，是贵族，是真正的“官商”。那时还没有出现自由民专门从事交换活动。

公元前十六世纪，商族首领汤，推翻了夏朝，建立了商朝，商朝是奴隶制全盛时代。到了商朝后朝，交换活动虽然多数仍由奴隶主驱使着奴隶进行，但已开始出现专门从事买卖为职业的自由民。例如姜子牙在未遇文王之前，是在朝歌和孟津等地做背驮小贩、屠宰和卖酒生意。不过那时还未有“商人”的称呼。

    公元前十一世纪，商朝被周武王起兵推翻了。商朝的遗民很多，曾发生过叛乱，被周公姬旦平定了周公恐怕他们再次叛乱，于是强迫他们迁徒至洛阳，并容许和鼓励他们发挥自己的所长，叫他们牵牛驾车到远方专做买卖。从此周朝人把这些专做买卖的商朝遗民叫做“商人”，把买卖这个行业叫做“商业”。

二、关于商人由来的古老传说

    距今4000多年前，有娥氏的女子简狄在河边洗澡，“见玄鸟坠其卵，简狄吞之，因孕生契”。契长大后协助夏禹治水，因功而封于商地，赐性子氏。契的六世孙王亥聪明多谋很会做生意，经常率领很多奴隶，驾着牛车到黄河北岸去做买卖。一天，王亥在贩运货物途中，突然遭到狄族易氏的袭击，抢走了货物和随从的奴隶，并杀死了王亥。王亥有个儿子叫甲微，听到父亲被害的消息后，便兴兵伐易。最后终于灭了易氏，商的势力也从此扩展到易水流域。到了孙汤时期，商族后裔的手工业已相当发达，特别是纺织业，花色品种优于其他各族。孙汤为了削弱夏的国力，便组织妇女织布纺纱，换取夏的粮食和财富，把贸易作为政治斗争的武器，最后灭了夏代的统治者夏桀，建立了商朝。商朝农业上定居耕种，手工业也相当发达。大约是公元前1046年，周武王灭商后，商族人成了周朝的种族奴隶，被迫迁居到各地，由周朝严密监视和统治。一些原先的商朝贵族和平民虽然仍能“各居其宅，田其田”，保有一部分田宅和享有自由民的身份，但经济状态已不如昔日，甚至不能很好地赡养家属。为了增加收入，他们听从了周公的告诫，把经营商业作为自己的副业，商贵族一向脱离生产，身无长技，不能像其他奴隶一样可以从事农业或手工业生产，在“殷人重贾”风气的影响下，只好做他们最熟悉的买卖行当。而那些曾因反抗而被剥夺土地和政治权利的商代遗民，除了受官府的驱使去做买卖外，没有其它出路。因此，“做买卖几乎就成了商遗民以及原先商族的奴隶的主要职业，从事这一行业的也以这些人为多数”。在周人的心目里，做买卖的人就是商人，商亡后，这个印象就更深刻了。以后，虽然商、周两族的民族界限逐渐泯灭了，买卖人不再以商族人为主体，但人们仍把“商人”作为买卖人的通称，并把“行商坐贾”也统称为“商人”。

商人在古代分为两类：凡是在一个地方经商的，如开店坐铺，则称为“贾”，而流动在外进行贸易的才叫“商”。发展到近代，已经“贾”、“商”不分了，凡是作买卖的生意人通称“商人”。

三、小结

本节主要讲述了商人的来历，其中有一些是美丽的神话传说。这一节主要是要告诉人们商业活动可以养家糊口，是赚钱谋生的一种手段。当人们想发财致富时可以从事经营活动，当你没有其他出路时也可以用经商来谋生。现今社会也是一样，国有企业改革之初，出现了大量的下岗职工，有相当一部分下岗职工从事了商业活动，有的做小生意，有的后来生意做得很大。中国人的汉语博大精深，人们把做买卖经商也称为做生意，生意、生意谋生之意。生意本身也暗含生机，生命力的意思。笔者本人也曾迫于生计在北京街头摆过地摊，经常赶早市和夜市，也经常被城管抄摊。

[1]攫（jué）：夺取